附件二 淫秽短信摘录（36—48页）
一、通过短信向比丘尼索求不净行
很多出家女弟子接触佛教时间短，本身佛教理论及戒律行持的基础都十分薄弱，对佛教的概念和内涵似是而非。这一弱点被利用，释学诚通过挪用佛与一切众生在自性上没有差别的概念，解释女弟子在身体上与师长具有一体性，突破女弟子在道德和戒律上的底线。
当弟子说“害怕拥抱”时，释学诚说“策发皈依心”；当弟子面对“愿意性交否”进行否定回答时，释学诚说“ 突破这关”；当弟子怀疑师父所问是否突破道德和戒律底线时，释学诚说“只要依师就没有任何问题”。释学诚还把“看看下体湿不湿” 作为“观照心念动不动”的身体验证手段。面对被偷换的佛法概念，弟子原先想法就会动转。
（一）短信记录 1
13905941244 136****2212 2018/1/6 20:59:38
释 学 诚：人性、心性、佛性，一性而已。
释 学 诚：主要身心完全依师身心。
比丘尼甲：师父，可以让弟子再想想吗？很抱歉耽误您宝贵的时间和
生命。
释 学 诚：如果不相信，也就算了，不勉强
释 学 诚：出家了，连依师信心还不俱足，身心如何得以安顿呢？
比丘尼甲：师父，弟子感觉自己是差得太多了，所以一下子很难提起
来。
释 学 诚：那随你了
释 学 诚：不要以为比师持戒
比丘尼甲：师父，弟子没敢这么以为。
一、通过短信向比丘尼索求不净行
很多出家女弟子接触佛教时间短，本身佛教理论及戒律行持的基础都十分薄弱，对佛教的概念和内涵似是而非。这一弱点被利用，释学诚通过挪用佛与一切众生在自性上没有差别的概念，解释女弟子在身体上与师长具有一体性，突破女弟子在道德和戒律上的底线。
当弟子说“害怕拥抱”时，释学诚说“策发皈依心”；当弟子面对“愿意性交否”进行否定回答时，释学诚说“ 突破这关”；当弟子怀疑师父所问是否突破道德和戒律底线时，释学诚说“只要依师就没有任何问题”。释学诚还把“看看下体湿不湿” 作为“观照心念动不动”的身体验证手段。面对被偷换的佛法概念，弟子原先想法就会动转。
